ازدواج آخر هفته چگونه به تحقق وعده خود به خدا کمک می کند؟
مشاوره و نکات ارتباطی / 2025
در این مقاله
به عنوان یک HSP (شخص بسیار حساس)، من همیشه از این که چگونه بیشتر مردم مدیتیشن یا تمرین های متفکرانه را امتحان نکرده اند، شگفت زده می شوم. نگاه کنید چقدر محرک ما را در طول روز به رگبار می بندد: تند تند رفت و آمدهای صبحگاهی ما. اخبار فوری که به نظر می رسد با هر هشدار بدتر می شود. اگر میخواهیم مشتریان یا شغلهایمان را حفظ کنیم، باید عقبنشینی عاطفی را انجام دهیم. انباشته شدن مهلت ها؛ عدم اطمینان در مورد اینکه آیا تلاش ها یا خطرات ما نتیجه خواهد داد یا خیر. نگرانی در مورد اینکه آیا ما به اندازه کافی برای بازنشستگی یا حتی اجاره ماه آینده باقی خواهیم ماند. همه اینها علاوه بر آن چیزی که فلسفه تائوئیستی آن را ده هزار شادی و ده هزار غم می نامد که زندگی انسان را تشکیل می دهد. چگونه کسی می تواند بدون تعمیر در یک پناهگاه آرام برای حداقل 10 دقیقه در روز سلامت عقل را حفظ کند؟
مرزی بسیار پر ارزش اما به شدت صخره ای که نیاز به نهایت دقت و صبر دارد. برای اینکه فراموش کنیم، مهم نیست که چه کسی هستیم یا چه کاری برای امرار معاش انجام می دهیم، دنیای خود را با خود به خانه می بریم. و این دنیا، هر چند شگفت انگیز است، زودپز نیز هست. اگر بتوانیم راهی پیدا کنیم که به قول استاد ذن ویتنامی Thich Nhat Hahn، شعله های آتش را خنک کنیم، برای همه ما بسیار بهتر است. حکیمان در طول زمان مدیتیشن را به عنوان تمرینی برای از بین بردن گرما از موقعیت هایی که در آن قرار داریم، به ویژه موقعیت هایی که معشوق ما را درگیر می کند، توصیه کرده اند.
در 20 سال گذشته، من یک تمرینکننده مراقبه بودهام، عمدتاً در سنت تراوادا بودیسم، و نمیتوانم شروع کنم به بیان اینکه چقدر این تمرین به ملایمتر شدن خلق و خوی طبیعی من و ایجاد وضوح و هماهنگی بیشتر در روابطم کمک کرده است. مخصوصاً با شوهرم جولیوس که با وجود همه خوبی هایش، خودش هم خیلی انگشت شمار است.
غیرممکن است که فواید ازدواج تمرین منظم مدیتیشن را به سه مورد کاهش دهیم، اما در اینجا سه مورد برای راه وجود دارد:
در مدیتیشن سنتی، به ما آموزش داده میشود که سکون را پرورش دهیم، مهم نیست که چه حالتهایی ممکن است در ذهن و بدن ما هنگام نشستن ایجاد شده و از بین برود. رام داس این را پرورش شاهد می نامد. هر چیزی و هر چیزی ممکن است در حالی که نشسته ایم به دیدارمان بیاید - بی حوصلگی، بی قراری، گرفتگی پا، لذت های شیرین، خاطرات مدفون، آرامش گسترده، طوفان های خروشان، میل به بیرون رفتن از اتاق - و اجازه می دهیم هر تجربه حرف خود را بدون اجازه بیان کند. خودمان را به دور آنها پرتاب کنیم.
آنچه را که از طریق تمرین مداوم گوش دادن با حضور روی کوسن یاد می گیریم، بعداً می توانیم در روابط خود با شرکای خود تمرین کنیم.
ما میتوانیم در کنار آنها باشیم و وقتی روز بدی را در محل کارشان سپری کردهاند یا وقتی که با اخباری مبنی بر اینکه تازه حساب بسیار مهم را دریافت کردهاند یا همانطور که دکتر گفتههایشان را بازگو میکنند بازمیگردند، با حضور و توجه کامل گوش کنیم. آنها در مورد اینکه چگونه سلامت مادرشان بدتر شده است. ما میتوانیم بدون کوک کردن یا فرار به طیف کامل زندگی اجازه دهیم.
بیایید با آن روبرو شویم: زوج ها دعواهای خود را دارند و در چنین لحظات درگیری است که چیزهای زیادی در زیر سطح ایجاد می شود. همانطور که تمرین مراقبه خود را عمیق تر می کنیم، با چیزی که معلم بودایی تارا براچ آن را مکث مقدس می نامد، بیشتر آشنا می شویم.
همانطور که درگیری تشدید می شود، ما می توانیم در بدن خود احساس کنیم، متوجه واکنش خود در سطح فیزیولوژیکی (تنش در دست ها، جریان خون در مغز ما، تنگ شدن دهان) شویم، یک نفس عمیق بکشیم و ارزیابی کنیم که آیا وضعیت ذهنی ما است یا خیر. به قول خود براخ، زمین حاصلخیز برای اقدام عاقلانه.
در غیر این صورت، بهتر است تا زمانی که بتوانیم با آرامش و شفافیت به آن پاسخ دهیم، سخن خود را مهار کنیم و از موقعیت کناره گیری کنیم.
البته گفتن این کار آسانتر از انجام آن است، و به آموزش زیادی نیاز دارد، اما میتواند در رابطه ما و زندگی افرادی که تحت تأثیر این رابطه قرار گرفتهاند، تفاوت ایجاد کند.
در متا سوتا، بودا از شاگردانش خواست که هر جلسه مدیتیشن متا (مهربانی-مهربانی) را با یادآوری اولاً زمانی که اجازه دادند عصبانیت آنها را بیشتر کند و دوم، زمانی که خشم برخاسته بود، شروع کنند، اما آنها این کار را حفظ کردند. خونسردی خود را داشتند و به آن عمل نکردند. من مدتهاست که هر یک از جلسات مدیتیشن متا خود را با این دستورالعمل شروع کردهام و میتوانم به صراحت بگویم که وقتی خونسردی خود را حفظ کرده باشم، همیشه اوضاع بهتر میشود. من مطمئن هستم که برای شما و شریک زندگی شما یکسان است.
احتمالاً همه ما کسانی را میشناسیم که به دنبال هیجان بعدی هستند و به خود اجازه نمیدهند در یک تجربه معمولی مستقر شوند. در ابتدا، ممکن است فکر کنیم برای فرار از کسالت باهوش هستیم، اما متوجه میشویم که هر چیزی که بعداً بخواهیم به زودی از ما دور شود.
زندگی زناشویی پر از پیش پا افتاده است - صورت حساب ها، کارهای روزمره، همان شامی که هر چهارشنبه شب می خوریم - اما نباید این را به عنوان یک خبر بد تلقی کرد.
در واقع، در ذن، هیچ حالتی بالاتر از سکونت کامل در تجربه معمولی ما وجود ندارد. در مدیتیشن، ما یاد میگیریم که در همان جایی که هستیم آویزان شویم، و ببینیم که کل زندگی در اینجا که نشستهایم چگونه است. ما شروع به مشاهده می کنیم که حتی معمولی ترین تجربیات (جارو کردن زمین، نوشیدن یک فنجان چای) چقدر چند وجهی و در واقع چقدر خارق العاده است.
همانطور که قبلاً گفتم، این از فهرست کاملی از مزایا دور است، اما اینها به تنهایی دلیل کافی برای رساندن شما به بالشتک مراقبه یا حتی فقط به یک صندلی محکم اما راحت هستند، جایی که می توانید سفر خود را با تماشای نفس خود آغاز کنید.
در بسیاری از شهرها، مراکز مدیتیشن وجود دارد که می توانید در آنها کلاس مقدماتی شرکت کنید. یا به کتابخانه بروید و یک کتاب را بررسی کنید. میتوانید به dharmaseed.org یا برنامه Insight Timer وارد شوید یا حتی صحبتهای معلمان معتبری مانند Jack Kornfield، Tara Brach یا Pema Chodron را در یوتیوب تماشا کنید. نحوه شروع شما اهمیت کمتری دارد...به نفع همه موجودات، به خصوص همسرتان!
اشتراک گذاری: